Мы публикуем расшифровку лекции политолога, публициста, писателя, культуролога Миколы Рябчука, прочитанной 7 апреля 2010 года в Киеве, в Доме ученых в рамках проекта «Публичные лекции «Політ.UA». Лекция публикуется в русском переводе (с украинского).

О российском обществе трудно сказать что-то более точное и правдоподобное, чем то, что оно - «постсоветское». Прошло почти двадцать лет без Советского Союза, но и социальная, и политическая жизнь все еще отмечены состоянием «после», состоянием, в котором настоящее соотносится с советским опытом и в котором нужно делать непростой выбор о принятии или непринятии последнего. Так и не появились, не выработаны новые целеполагающие и консолидирующие образы и идеи, к которым можно было бы стремиться общим усилием (если не учитывать повсеместно распространенный и безмерно привлекательный образ материального избытка, шика, роскоши).

Лакан умер в 1981 году, почти двадцать лет назад, но его присутствие, или, можно даже сказать, его влияние, никогда не было столь очевидным, как в последние годы [1]. Тем не менее следует относиться с крайней осторожностью к тому, что может показаться очевидным и что могло коренным образом измениться за те два десятилетия, когда были опубликованы работы Лакана. Возможно, что благодаря почитанию тех, кто был в его окружении, и тех, кто - как это сделали вы - позволил огромному количеству лекций из его «Семинаров» перейти из формы устного учения в форму прекрасного письма, Лакану удалось избежать «чистилища», обычно ожидающего великих творцов после смерти.

Кніга Эвы Томпсан мае значнасць нашмат большую за ўласна акадэмічную. Радыкальная дэканструкцыя каланіяльнага міфу бачыцца актуальнай для палітычных і светаглядных дыскусіяў самых розных узроўняў, а значыць і для фармавання грамадзянскай свядомасці.